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Rav Chlomo Atlan Directeur du Beth Hamidrash Otsarenou  

samedi 31 octobre 2015

La gelée royale et la propolis.


Lundi 2 Novembre 2015/ 20 Hechvan 5776


La gelée royale et la propolis.

La gelée royale et la propolis 
Pourquoi est-il autorisé de consommer du miel d'abeille, alors qu'en principe, il est interdit de consommer ce qui est produit par un animal interdit ?
Il y a à ce sujet deux avis dans le Talmud.
Talmud Babli Guémara Békhorot 6b et 7b
a) Selon certains, le processus de fabrication du miel est permis parce qu'il ne sort pas du corps de l'abeille,b) selon d'autres, il s'agit d'une loi spéciale qui autorise tous les produits des abeilles.
Références : Rabbi Moché Ben Maimon z.t.l. dans Yad Hahazaka Hilkhot Maakhalot Assourot chapitre 3 Halakha 3, Rabbi Yossef Karo z.t.l. dans le Choulhan Aroukh section Yoré-Déâ siman 81 saif 8.
Halakha No 2
La gelée royale et la propolis 
Concernant la gelée royale et la propolis, il y a une discussion entre nos maîtres, à savoir si elles sont considérées comme le miel ou pas.
Pour permettre la gelée royale et la propolis, les Poskim, tiennent compte du fait :
a) que la gelée royale et la propolis sont impropres à la consommation à l’état brut,
b) sachant aussi, qu'elles sont mélangées à d'autres produits, ou dans du miel ce qui les rends consommables,
c) et qu'on s'en sert dans des buts médicinaux.

Conclusion : La majorité des Poskim permettent la gelée royale et la propolis, même pour ceux qui sont en bonne santé et qui voudraient se renforcer.
Références : Rabbi Isser Yéhouda Ountermann z.t.l. dans son responsa Chevet Yéhouda Chaâr 5 page 344, Rabbi Ovadia Yossef z.t.l. dans Halikhot Olam volume 6 page 233, Rabbi Eliezer Yéhouda Waldenberg z.t.l. dans son responsa Tsits Eliezer volume 11 siman 59 et volume 12 siman 54, Rabbi Chlomo Moché Amar Chlita dans son responsa Kerem Chlomo réponsa du 7ème jour de Hannouka 5765, Rabbi Yitshak Yossef Chlita dans le Yalkout Yossef section Yoré Déâ siman 81 Halakha 40 et dans Issour Véheter volume 2 page 159, Rabbi Jacob Epstein Chlita dans son responsa Hével Nahalato volume 11  siman 28, Rabbi Amram Edery Chlita expert dans les produits alimentaires et de leur composition, a écrit dans son responsa Madrikh Lakachrout page 40 et dans l’encyclopédie Kachrout Hamazon pages 80 et 81 au nom de Rabbi Mordekhaï Eliyahou z.t.l et dans le Responsa Amé Davar page 125, Rabbi Chnéour Zelmann Révah Chlita dans son responsa Tolaât Chani chapitre 6 Halakhot 31 et 32.

Même les Hakhamim qui interdisent la gelée royale et la propolis, l’autorisent pour soigner une personne en mauvaise santé même sans danger.
Références : Rabbi Chlomo Zelmann Auerbakh z.t.l dans son responsa Minhat Chlomo volume 2 Siman 64 réponse 3, Rabbi Aharon Briesel z.t.l.
 Il faut manger pour vivre et non pas vivre pour manger.
                       
 
Hilloulot du 20 Hechvan 5776 
Rabbi Abraham ben Yitshak z.t.l.de Narbonne, auteur du Sefer HaEshkol, a vécu au moment des Tosafos. il introduisit en Provence la halakha des maîtres d'Espagne (1110-1179)
Rabbi Abraham Sofer z.t.l.auteur du Sefer "Avrham Ohavay."
Rabbi Abraham Yaâkov z.t.l.de Sadigoura, fils de Rav Yisrael de Ruzhin (1820-1883)
Rabbi Chalom Admour de Kamina z.t.l.  (1851)
Rabbi Moché Nathan Néta Lemberg z.t.l. Av Beit Din a Makvaw et Kiryat Atta, Israel (1982).
Rabbi Mordekhai Leib Zuckerman z.t.l., auteur du Meir Ené Yisrael, né à  Samagron près de Vilna, Rav de la synagogue Péroushim à Jérusalem et Roch Kollel de Hévron pendant 50 ans. (1912-2003).
Rabbi Mordé'haï Charabi z.t.l. né dans la province de Sharab au Yémen. Il était l'un des Kabbalistes de Beit El à Jérusalem a la Yeshiva "Châaré Tsion." Roch Yéchiva de  «Nahar Shalom," décédé à Jérusalem (1912-1984)
Rabbi Nissim Kohen HaShéni z.t.l.Av Beit Din à Djerba, auteur du Sefer "Maâsé Nissim." (1813) 
Rabbi Yéhezkiel z.t.l. Admour de Radmosk, (1864-1910)
Rabbi Yéhouda Abba Hadad z.t.l.sages de Jerba.

 
A la réussite et la Réfoua Chéléma de tout le Âm Israël, Amen
 

et en particulier:

  • Sarah Bat Fortuné
  • Liliane Odaya Bat Fortuné
  • Haim Eliezer Ben Tila
  • Elie Eliyahou Ben Victorine  Lévy
  • Michelle Rachel bat Shoshanna 
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CHAVOUA TOV A TOUS - AMEN

 
     
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jeudi 29 octobre 2015

L’homéopathie et médicaments d’animaux impurs


Vendredi et Chabbat 30 et 31 Octobre 2015/ 17 et 18 Hechvan 5776


L’homéopathie et médicaments d’animaux impurs

L’homéopathie 
Les médicaments homéopathiques, sont autorisés, même si il y a une suspicion d'un mélange de parties animales interdites, ou d'un mélange de Yayine Néssekh (vin non Kacher), et même si le patient n’est pas en danger.
Références : Rabbi Yits’hak Yaâkov Weiss z.t.l. dans son Responsa Minhat Yits’hak Volume 8  Siman  68, Rabbi Chmouël HaLévy Wosner z.t.l dans son Responsa Chevet HaLévy volume 5 Siman 55, Rabbi Betsalel Stern z.t.l dans son responsa Betsel Ha-Hokhma volume 5 Simans 39 à 40, Rabbi Rabinovitch Chlita dans son responsa Halakha et Réfouah volume 3 année 5743 à partir de la page 248, Rabbi Haïm David Halévy z.t.l. dans son responsa Âssé Lékha volume 2 siman 13.
Halakha No 2
Médicaments a base d’animaux impurs.
a) Les médicaments fabriqués à partir de condensé de sang sec humain ou de sang sec d’animaux pur, sans Kachrout, seront autorisés, même si le patient n’est pas en danger.

À condition
b) Que le remède est un goût amer ou sans goût ou qu'une capsule recouvre le médicament, par contre ceux qui ont un bon goût, exigent une Kachrout.
c) Les médicaments qui proviennent du sang d’un animal impur seront interdits,
Mais si la médication à un goût amer ou sans goût ou qu'une capsule recouvre le médicament, ils seront autorisés, même si le patient n’est pas en danger.
Références : Rabbi Abraham Yitshak Glick z.t.l. dans son responsa Yad Yitshak volume 3 siman 273, Rabbi David Tsvi Hoffmann z.t.l dans son Responsa Mélamed Léoîl section Yoré Déâ Siman 34, Rabbi Hanokh Dov Padova z.t.l. dans son responsa Hachav Haéphod siman 85, Rabbi Éliézer Yéhouda Waldenberg z.t.l dans son Responsa Tsits Eliézer volume 6 Siman 16, Rabbi Haim Ozer Grodzinski z.t.l. dans son responsa Ahiézer volume 3 siman 31, Rabbi Chmouël Angel z.t.l.  dans son responsa le Maharach Angel volume 8 Siman 12, Rabbi Abraham Yossef chlita dans Chéélot VéTchouvot du 29 Nissan 5774, Rabbi Yéhyiel Yaâkov Weinberg z.t.l. dans son Responsa Sridé Ech Volume 2 Siman 59, Rabbi Yaâkov Reisher z.t.l dans son Responsa Chévout Yaâkov Volume 2 Siman 70, Rabbi Yaâkov Youkav Atlinguer z.t.l. dans son Responsa Binyan Tsiyon volume 1 siman 49 à 51.
 Mieux vaut ne pas manger, que manger vite
                       
 
Hilloulot du 17 et Chabbat 18 Hechvan 5776 
Rabbi Abraham Dayan z.t.l. Syrie auteur de 10 livres, dont certains sont encore en manuscrit, Chir Hadach sur le Téhilim, Zikaron Lénefech, Tokhahot Moussar,Poel Tsédek, responsa Vayossef Abraham, responsa Tov Taâm séfarim sur le Talmoud. (1876)
Rabbi Binyamin Zéèv Haychine z.t.l.  (1989)
Rabbi Ménahem Mendel Haguer z.t.l., de Kosov auteur du Ahavat Shalom, fondateur de la dynastie Vizhnitz, Il était connu pour son amour pour les Juifs et de sa grande générosité (1768-1825),
Rabbi Réouven Katz z.t.l.Rav de Béon New Jersey et Rav de Petah Tikva Rav de la Agoudat Rabbanim aux États-Unis et au Canada. (1880 - 1963)
Rabbi Yossef Farber z.t.l. Rosh Yehsivah de Hékhal HaTalmud à Tel-Aviv.
Rabbi Alter Biderman z.t.l.Admour de Lelov, (1991).
Rabbi Méshoulam Zoushé Twersky z.t.l.de Chernobyle Rabbi de Bné Brak (1917 à 1987).
Rabbi Tsvi Pruzansky z.t.l. Il a aidé à fonder le Kollel de Toronto, et la Yeshivat Bet Binyamin à Stamford, (2005).

 Hilloulot du Chabbat 18 Hechvan 5776
Rabbi Abraham Rozaness z.t.l. 
Rabbi Israël Dov Odesser z.t.l.  un des leaders du 'hassidisme Breslev Pinsk, Yisrael (1862).
Rabbi Meir Kahana z.t.l.  , assassiné lors d'une visite à New York H.Y.D. (1932 à 1990). 
Rabbi Moché Kalfon HaCohen z.t.l. 
Rabbi Nahoum Partsovitz z.t.l.  Roch Yéchiva de Mir à Jérusalem
Rabbi Nahoum Pertzovitz z.t.l.  (Partzovitz), Rosh Yeshivat Mir Yeroushalayim (1986).
Rabbi Nehemiah Kibel z.t.l.   , Memphis, Tennessee,  (1952 à 2005).
Rabbi Raphaël Baroukh Tolédano z.t.l. de Mekhnès auteur du Kitsour Choul’han Aroukh  (1970)
Rabbi Tsion Bitan z.t.l. Av Beth Din de Tripoli.
Rabbi Yaâkov Friedman z.t.l.  auteur du Ohalé Yaâkov Admour de Osiatin
Rabbi Yaakov Friedman z.t.l. de Bohush-Husyatin (1956)
Rabbi Yéchaâya Bradki z.t.l. 
Rabbi Yéhochouâ Razin z.t.l. 

 
A la réussite et la Réfoua Chéléma de tout le Âm Israël, Amen
 

et en particulier:

  • Sarah Bat Fortuné
  • Liliane Odaya Bat Fortuné
  • Haim Eliezer Ben Tila
  • Elie Eliyahou Ben Victorine  Lévy
  • Michelle Rachel bat Shoshanna 
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CHABBAT CHALOM A TOUS - AMEN
     
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