CHALOM OUBRAKHA MES AMI(E)S,
Mardi 25 aout 2015 soit le 10 Elloul 5775
Les Séli’hot ou le chofar
| Halakha No 1 |
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| Lundi 24 Aout 2015 soit le 9 Elloul 5775
Séli'hot ou le Chofar.
Les Sépharadim ont l’habitude de réciter les « Séli’hot après Roch Hodech Elloul jusqu’au jour de Yom Kipour.
Références : Rabbi Yitshak Ben Guiat z.t.l. dans le responsa Méâ Chéarim page 43 et rapporte le Rav Hai Gaon z.t.l., Rabbi Éliézer Ben Yoël HaLévy z.t.l dans le Raavia Siman 542, Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Aroukh Ora’h Haïm Siman 581 Saïf 1, Rabbi Haïm Vital z.t.l dans Chaâr Hakavanot du Arizal page 89d, Rabbi Simha Ben Chmouël z.t.l de Vitry élève de Rachi dans Mahzor Vitri siman 323, Rabbi Echel MiLonil z.t.l dans le sefer HaMinhagot page 29, Rabbi Yaâkov Sofer z.t.l. dans Kaf Ha’haïm Ot 14, Rabbi Mordékhaï Yafé dans le Lévouch, Iché Israël page 507 Ora’h Haïm Siman 581 Saïf 1,Rabbi Ménahem Âzarya z.t.l. MiPano dans Aramâ Mipano Saïf 1, Rabbi Ovadia Yossef z.t.l. dans H’azon Ovadia Yamim Noraïm page 1, Rabbi Mordékhay Éliyahou z.t.l. dans Darké Halakha Hélek 4 Siman 21, Rabbi Éliézer Mélamed Chlita dans Péniné Haalakha Halakhot Yamim Noraim chapitre 5
Les Ashkenazim ont la coutume de commencer les Séli’hot pour cette année, à partir de samedi soir 5 septembre 2015; afin qu’il y est au moins 4 jours de Séli’hot avant Roch Hachana.
Références : Guémara Roch Hachana page 3a, Rabbi Moché Ben Maimon z.t.l. dans le Rambam Hil’khot Téchouva Pérek 3 Saïf 4, Rabbi Moché Isserlas z.t.l dans le Choul’han Aroukh Ora’h Haïm dans le Rama Siman 581 Saïf 1, Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l. dans Michna Béroura Siman 581 Saïf Katan 6, Rabbi Mickal Yéhyiel Halévy Epstein z.t.l dans Arou'kh Hachoul’han siman 581 Saïf Katan 3, Rabbi Ovadia Yossef z.t.l. dans H’azon Ovadia Yamim Noraïm Halakhot Sélihot saif 19 page 23.almoud Babli dans la Guémara Bérakhot page 3a, Zohar Hakadoch Parachat Hayé Sarah page 132b et Zohar Hakadoch Parachat Yitro page 88b, Rabbi Yitshak Louria dans chaâr Hahamitsvot Parachat Vayithanan Rabbi Haïm Vital z.t.l dans Chaâr Hakavanot page 52d, Rabbi Abraham Gombiner z.t.l dans le Maguen Abraham Siman 565 Saïf Katan 5, Rabbi Ovadia Yossef z.t.l. dans Yéhavé Daat volume 1 Siman 46, Rabbi Éphraïm Zelmann Margaliot z.t.l. dans Maté Éphraïm Siman 581 Saïf 20, Rabbi Haïm Yossef David Azoulay z.t.l dans son Responsa Birké Yossef Siman 236 Saïf Katan 5 et siman 581 Saïf Katan 1 et 2 et dans dans son Responsa Haïm Chaal volume 2 Siman 25, Rabbi Moché Zékhout z.t.l. dans Iguérot HaRamaz Siman 30, Rabbi Haïm Palaggi z.t.l dans son Responsa Kaf HaHaïm Siman 16 ot 13, Rabbi Israël Yaâkov Élgazi z.t.l dans Chalmé Tsibour page 149 folio 2, Rabbi Israël Méïr HaCohen Kagan z.t.l dans Michna Béroura siman 565 Saïf Katan 12.
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| Halakha No 2 |
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Cependant, les Ashkenazim sonnent du Chofar après la prière du matin (Téphila de Cha’harit). Le but du Chofar est de réveiller les consciences.
Réferences: Pirké Rabbi Eliézer chapitre 46, Rabbénou Nissim z.t.l. dans le Ran à la fin de la Guémara Roch Hachana et Rabbénou Acher z.t.l. à la fin de la Guémara Roch Hachana dans le Roch, Rabbénou Acher z.t.l. dans le Tour au nom de Rav Cohen Tsédek z.t.l. et de Rav Âmram Gaon z.t.l. et de Rav Haï Gaon z.t.l. , Rabbi Abraham Ben Nathan z.t.l. dans le Séfer HaManhigue Halakhot Roch Hachana Ot 24 rapporte qu’ainsi est la coutume des juifs de France, Rabbi Abraham Gombiner z.t.l dans le Maguen Abraham siman 581 Saïf katan 2, Rabbi Abraham Dantzig z.t.l. dans le Hayé Adam, Clall 138 ot 1, Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l. dans Michna Béroura Siman 581 Saïf Katan 3, Rabbi Moché Feinstein z.t.l . dans Iguérot Moché section Orah Haim volume 4 siman 21 ot 5.
Nous avons rapporté, qu’il est de coutume depuis l’époque des Guéonim (900) de réciter les Sélihot le matin ou l’après-midi ou le soir (voir la Halakha d’hier).
Par contre, pour ceux donc la tâche de se lever tôt est très difficile, il n'y a pas d'obligation de se lever tous les matins de bonheur pour réciter les Sélihot, mais on pourra le faire quelques jours dans la semaine le soir ou l’après-midi, cependant, pour les 10 Jours de pardon, (entre Roch Hachana et Yom Kippour) il est notoire de réciter les Sélihot, car ces jours sont plus aptent au repentir et a l'expiation.
Références : Voir la Guémara Roch Hachana page 18a, Rabbi Moché Ben Maimon z.t.l. dans le Rambam Halakhot Téchouva Chapitre 2 Halakha 6, Rabbi Moché Isserlas z.t.l. dans la section Yoré Déâ siman 245 Saïf 17, Rabbi Chlomo Haim Zonefeld z.t.l. dans son responsa Chlomo Haim Zonefeld z.t.l. siman 230, Rabbi Ovadia Yossef z.t.l. dans H’azon Ovadia Yamim Noraïm Halakhot Sélihot Saïf 8 9 et 10 page 10, Rabbi Éliézer Mélamed Chlita dans Péniné Haalakha Halakhot Yamim Noraim chapitre 5, Rabbi Binyamin Hotta Chlita dans Ki Ba Moëd Halakhot Yamim Noraim siman 581 Saïf, Rabbi David Yossef Chlita dans Torat Hamoâdim Page 7, Rabbi Yaâkov Yossef z.t.l dans son Responsa Béîta Ah’ichéna page 19 Saïf 3,4,5.
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Sache te redire sans cesse : « Il ne tient qu'à moi et Hachem».
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